九月，考仲子之宫，将《万》焉。公问羽数于众仲。鲁国拜祭国母仲子庙，又准备在庙里献演《万》舞。鲁侯息向众仲询问执羽舞的人数。
仲子是鲁惠公夫人，公子允之母，死后有这些待遇，连鲁侯息都亲自过问。而鲁侯息之母声子却没有这些待遇，在周礼的宗法礼教之下，鲁侯息的孝顺也只能放在仲子身上。
众仲对曰：“天子用八，诸侯用六，大夫四，士二。夫舞所以节八音而行八风，故自八以下。”天子用八行，诸侯用六行，大夫四行，士二行。舞，用来调节八种材料所制乐器的乐音而传播八方之风。所以人数在八行以下。
鲁侯息从之。于是初献六羽、始用六佾[yì]也。这里用“初”“始”，说明之前不是用这个献六羽、用六佾。毕竟鲁国立国三百年，国君、夫人的祭礼都要用到这些。鲁国又以周礼著称，真的不会弄吗？
很可能之前是按“天子八佾，诸公六，诸侯四”。诸公就是天子三公、天子卿士、王者之后。像作为天子卿士的郑武公，卫国的卫武公，而没有成为卿士的虢公忌父，一直追求的也是六佾的待遇。
但在这个礼乐崩坏的时代，以周礼闻名的鲁国开始混淆了诸公与诸侯，于是鲁国开始献六羽、用六佾，并很快扩散到其他诸侯国。
在鲁侯息拜祭仲子庙时，仲子的母国宋国的宋公与夷终于对鲁国南边的邾国下手了。这很可能是春季鲁侯息至棠邑“巡视边境”惹怒了宋公与夷。去年两次帅诸国之师伐郑的胜利让宋公与夷找就不满鲁国，于是有了“宋人取邾田”。
【完】
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