史红英心想：“这小子老是躲在花盆之下，不肯出来。这些破坛破罐，很是碍手碍脚，我若要杀他，只有先去除这些障碍。”她凝力于臂，挥刀向乾元贞头颅猛砍。
当她第一次听到宋世贵的叹惋声时，心念一转，想起这些盆景确是宋世贵花费重金买来种植的，费了不少人力、物力和财力，伤之可惜。出手时尚留有余地，她的刀每当要砍中树干花枝时，便立即收住，擦着树皮而过，不致伤损。这时既受乾元贞刺激，又深深觉得这些花盆确是碍手碍脚，非全部消除不可。所以出手后，就全然不留余地，一味的猛砍猛砸。
乾元贞初时只是躲到花盆之下，到后来，见那花盆就在眼前，顺手搬起，或是转动花盆里的古松、墨梅等等，去格挡史红英的大刀，十分的方便。有几次差点要被砍中，却都被古松的枝干挡过了。
只听得噼噼啪啪、砰砰砰砰的响声接连不断，转瞬之间，已给史红英砍翻了七八盆古景。残枝断叶、泥土碎片落满地下。
宋世贵连连顿足，脸上又疼惜，又焦躁。史红英转手又砍翻了一盆墨梅，连树带盆都劈成了两半。紫金宝刀乃是纯钢加生铁熔铸而成，十分刚硬，又特别沉重，这些瓷盆花木根本经不起一砍。
史红英所用钢刀既是锋锐利器，所使的刀法又是家传绝艺，兵器和刀法都占了绝对的优势，要杀掉乾元贞这样一个不会武功的人，原本不须如此费力。却斗了很久，也没能伤到乾元贞分毫。
吴泰来、秦晋、樊文顺和李文惠都知乾元贞不会半点武艺，纵是乾元贞身体灵活，闪躲得快，最多也就能挡五六个回合，必会给史红英砍到。不料竟斗了这许多时候，史红英攻他的岂止才五招？二三十招都数不过来了，仍是没伤到他。四人并不为之觉得奇怪，却因乾元贞没被砍伤，而暗暗代他庆幸。
史家刀法脱胎于少林寺的度厄刀法。史怀武当年赴少林寺学艺，学得了这门度厄刀法。他艺成之后，在行走江湖时，常用这门度厄刀法会江湖豪客，江湖中以武会友是常有的事。到他年老之时，不再动刀，回望一生大大小小的战阵，总结武学心得，经过两年多的闭关思索，以度厄刀法为蓝本，创出了一门刀法，便是流传后世的史家刀法。
他从少林寺学得的度厄刀法以轻柔、宽大为主，招式大开大合，却少有凌厉的杀气。史怀武在创制新刀法时，心想着要将这路刀法传给史家后人，用来保护史家庄，于是去掉了度厄刀法中的大部分柔善为主的招式，却新加了许多刚猛的杀招，这样更加实用。将来后人学到，对保护史家庄的安宁、和平大有帮助。
但史怀武在传授史家刀法时，郑重告诫过他的后人，以和为贵，能避免动武的，一定不要动武。就算真是万不得已，不得不用武力之时，下手也须留情，凶猛狠辣的杀招尽量少用。
史红英当年学这门刀法时，心中想的却是‘不能杀伤敌人的招式，学了又有何用。’她只挑刚猛狠辣的招式学，但每一门功夫，都是一个完整的整体。她只学史家刀法中的狠辣招式，断章取义，少了许多衔接的招式，所学的刀法虽然生猛，但很生硬，前后招式并不连贯，却也学到了不少攻敌致死的招数。若用之攻击一般武夫，一味猛砍猛攻，攻对方措手不及，也许倒可取胜。但若是对上真正的名家，非一败涂地不可。只是她较少到江湖上走动，学了刀法后没多少机会运用，也没遇到过真正的名家，并没吃过大亏。
乾元贞不会武功，不知如何拆解，更不会去拆解。不论史红英的招式是什么样的，他根本理也不理，看也不看，也根本不用去想。只观察史红英的手往哪个方位摆，刀从哪个方位砍来，迅速作出反应，选择刀砍不到的方位逃避。
而史家刀法的一招一式，又是固定不变的，史红英如是使一招顺水推舟，一定要将顺水推舟的起手式、变化、后续全部使完，才能使下一招。并不能使到中途而突然变招。当她使出起手式时，乾元贞看准大刀攻来的路子，已跳到一边去了。然而她却不得不将一招完整的招数使全，才能再行进攻，以此造成了延误。这就是两人斗了很久，却仍伤不到乾元贞的原因。
倘若她能随机应变，不拘泥于固定招式，望准乾元贞逃跑的方位，不等招式使老，提前变招，提前抢攻，也早就打倒乾元贞了。可是这‘随机应变、不拘泥于固定招式’又岂是一般武学者所能掌握、运用的？
假如她完全没学过武功，便不会受到所学武功的束缚，她和乾元贞都不会武功，但手中多了一柄大刀，兵器上大占优势，也早就打倒了赤手空拳的乾元贞。
这时，现场的情景是，史红英提着紫金宝刀，去砍挡在她和乾元贞之间的那几十盆盆景，泥土纷飞，一盆盆精美的花卉被砍得乱七八糟，不成样子，地下满是残枝断片。宋世贵脸上又疼惜，又焦躁，又恼火。
却听李文惠突然念道：“小松未盈尺，心爱手自移。苍然涧底色，云湿烟霏霏。种植我年晚，长成君性达。如何过四十，种此数寸枝。得见成荫否，人生七十稀。可惜这些花卉还没长大，却就这样断的断，死的死了。”
宋世贵正自感到可惜，听她念了这些诗句，双眼一亮。道：“你刚才念的是什么？”
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