今上有寡人之疾而骊姬独宠，齐姜夫人早逝，在这绛城之内众所皆知，骊姬近侍故能私语君王，甚至传述谕令，而公子位尊却难见君父，若有争执，大王与士卿自然信骊姬而疑公子，私事尚且无关紧要，身家性命却置于妇人之口。”
即使纯孝，太子申生此刻也难免汗流浃背彻骨生寒，又非愚钝之人或是少不更事，骊姬内以色事君献媚取怜，获取信任干涉政事，以权驱使奴仆获威势，外勾连谄媚小人梁五和东关嬖五为爪牙，曲意逢迎，驱逐三位公子，为了晋国君位自然什么事都做得出来。
申生起身作揖，倒是丝毫不在乎年纪与地位差别。
“旧时卜者警示君父，专之渝，攘公之羭。一薰一莸，十年尚犹有臭。必不可！君父不听，未成想一妇人竟能祸殃诸侯，致使宫室离乱父子离心。申生心中惶恐不知所措，卿有何以教我？”
元宵摇头颔首，就差拎个羽毛扇，一手捋髯一手指点江山了。
“我这有上中下三策以供殿下抉择，这上策便是远离晋国游历诸侯，此番宫争核心在于太子之位，为不可调和矛盾，也是殿下与王上骊姬冲突的根源，倘若殿下远离晋国放弃太子之位，骊姬之阴谋鬼蜮无的放矢，而君臣父子关系必然先紧后松，不至于陷君父於为色所迷以父杀子的罪行之中。
置身于事外，游历诸侯传播名声结交贤士，如若国内有变，可借兵结势扫荡陈旧重立宗庙，如果不成，凭依公子身份和自身才能，亦可于他国成家立业建功扬名。
这中策则是针对骊姬，今上有寡人之疾宠幸骊姬，故而骊姬能够借势兴风作浪，倘若晋国宫室佳丽三千人，一介狐媚又如何独承君父恩泽，这中策便是广寻佳丽甚至奇观异宝，以供奉今上恣意享用，除却削弱骊姬优势以及改善今上对殿下太过苛求的印象外，意在于温柔乡是英雄冢，以此转移今上的注意力，没有存在感才没有危险。
不过此策耗费钱财珠宝与殿下名声，更是需要机缘方能实施，有效与否便正能谋事在人成事在天。
最后下策则是针对今上，如同斧钺之器，刑罚权利源于军事力量。殿下为下军统帅，却非下军所有之人，殿下居于曲沃，却未将曲沃当做私地经营，自古名与器不可假人，而今殿下拥有名与器，却不加以善用，手持太阿而不自知。
这下策便是凭借太子之名经营曲沃，结纳士卿良人，培养部曲死士，甚至于这千里太行讨伐赤狄之际，寻觅险要良善之地筑建城邦收拢野人或者戎狄，以为根基之地，事有不谐尚可举城自守以令其投鼠忌器，甚至清君侧匡宗社亦未尝不可。
不过，这下策年迁日久方才奏效，更需要良臣猛将相佐使，孤家寡人怕是难以成事。
天下不如意，恒十居七八，故有当断不断。天与不取，岂非更事者恨于后时哉！”
言毕便拱手请退，不待沉思的申生神色清醒过来，便后退离开舆乘，事了拂身去深藏功与名。
一时间为元宵三策中无父无君的胆大妄为之言所惊诧，虽然并不认同策论中的某些言行，但诸多士卿良臣都曾劝自己效仿太伯让贤，离开晋国保全性命也保全君臣父子表面恩情，可是未到山穷水尽时，谁人有但看云起时的平淡去破釜沉舟呢。
申生回过神想再做请教时，才惊觉元宵已自行离开多时，往日未曾传出声名的士家次子，在勇武之下竟有如此眼光谋划，如埋没在砂砾间的沧海遗珠，只是可惜彼此间只是泛泛之交，不能物尽其用，却是晋国宫室的损失，心中却是有了与太子太傅杜原款多做交流的打算。
元宵自太子舆乘中出来，深吸了口气放松下里，却见周围侍奉的寺人或是卫士中有人神情探究的悄然打量自己，虽然舆乘隔音效果尚可或者自己谨慎让人暂且远离了舆乘，但是上车亲近太子申生，大概本身就是容易令人多加解读的行为。
真是树欲静而风不止，老子只想像老子一样多读点书，老老实实种田修道，千万别来招惹老子，老子可不会像老子一样上善若水万物不争，真来打搅老子预定的春秋悠闲生活，老子立马像老子一样西出函谷关卷铺盖走人。
此地不留爷，爷就远远地看着你起高楼、看着你宴宾客、看着你楼塌了，然后坐你坟前喝酒烧烤念诗踏歌。
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