不过这股力量的层次,虽然不低,但威力并不算特别夸张,并不属于传说中的仙侠。
明白了前因后果之后,苏澈摊开一张宣纸,慢慢的研起了墨,时不时喝上一口小酒,这米酒度数并不算太低,其中的甜味容易掩盖酒味,喝着喝着一不小心就喝多了,直接就喝上头了。
不过,这身体的酒量很好,自然不会出现这种问题。
很快,墨研好了,苏澈拿起笔,开始洋洋洒洒的写了起来。
苏澈并不准备写诗词歌赋,他这方面的文采,在李白的面前,简直比班门弄斧还要可笑!
苏澈要写的内容是有关于政治方面的文章。
论文采,苏澈拍马比不上李白。
但要说对政治的了解,李白就不行了。
前半生,李白可以说是郁郁不得志,没有展现自己的机会。
但当玄宗给了李白这个机会,通过征兆,使其成为供奉翰林,职务是给皇上写诗文娱乐,陪侍皇帝左右。
这个职位是个御用文人,出头的机会可谓大把,但凡有些政治才能,就像是放入口袋的锥子,很容易就崭露头角。
可李白却认为自己没得到重视,从而郁郁寡欢。
此外,安史之乱后,玄宗分封诸子,以永王李璘坐镇广陵,这引起肃宗不悦。
李璘野心膨胀有割据之意,肃宗调兵遣将,形势紧张,有识之士都纷纷避而远之。
结果李白却兴高采烈地入李璘幕府,豪情满怀,以澄清玉宇为己任,发而为诗,有《永王东巡歌》等。
等到兵败之后,自然而然便让李白成为了阶下囚。
可见李白政治意识之幼稚,这和同时的高适相比,简直是云泥之别。
若是李白真有治世能臣的才能,他为李璘出谋划策,让他夺得天下,未尝也不能一展雄图。
机会有很多,可李白一个也没把握住。
这就说明了一件事情——在当官这条路上,李白是纯粹的人菜,瘾还大!!
此刻。
苏澈喝着酒,脑海中的思绪逐渐变得清晰起来。
他要写一篇,惊世骇俗的文章,引起天下震动,让全天下的目光聚焦于他!
不怕不大胆,就怕不够大胆!
这一念头坚定下来后。
苏澈直接落笔。
只见书上,赫然写着这样八个大字。
【宁与友邦,不予家奴!】
量中华之物力,结与国之欢心!
苏澈冷笑一声,大笔一挥,洋洋洒洒的写着。
苏澈所写的这一篇文章,大概意思是这样的——
为什么隋朝的统治者,宁愿送给友邦黄金万两,无数奢侈之物,却不愿意善待自己的子民呢?
这是一个很值得深入思考的问题。
因为平民没有统战价值吗?
大业六年。
隋炀帝为了彰显华夏之威仪,举办了万国大会。
史书记载。
“每岁正月,万国来朝,留至十五日,于端门外建国门内,绵亘八里,列为戏场。”
四方诸国使者,都来到了长安做客,感受一下大隋的繁荣和富强!
为了让这些“蛮夷”知道中华上国有多么厉害,隋炀帝下令,让人在长安街头上的每一颗大树上,都绑上了丝绸,同时还让长安所有的饭馆,酒店,旅店,统统不准收这些外邦使者的钱!
如果这些外邦使者不好意思,非要给的话。
那老板就必须说:“我大隋国富民强,百姓安居乐业,钱根本花不完,所以吃饭不用花钱也无所谓!我们开心就好!”
这打肿了脸充胖子的行为,让这些外邦人十分困惑与不解。
这些外邦使者并不是傻子,能代表一国来到长安朝拜,又岂会是傻子呢?
这些外邦使者好奇的询问:“我看到贵国很多人光着身子,连衣服都买不起,为什么却要将那些丝绸挂在树上呢?而不是送给他们做衣服呢?”
“还有城外有很多人饿的瘦骨嶙峋,奄奄一息,既然吃饭都不用钱的话,为什么他们不过来吃饭呢?为什么饿到了那个地步呢?”
这话一出,老板顿时不知道该如何应对,支支吾吾,半晌也回不上来。
是啊,为什么呢?
这天下岂会有人开店不要客人钱的?
他们不是不能要。
而是不敢要。
敢要,你就等着被官府各种刁难吧,等待着你的,将会是无尽的麻烦。
隋朝这宁与友邦,不予家奴的行为,似乎成为了一个所谓的盛世标志。
诸蕃使者前来洛阳时,隋炀帝盛陈百戏,所费巨万。
使者们请求入市贸易,于是炀帝又将东都的市场整饬一新,就连菜贩子都要在店铺里铺上地毯。
明明自己的百姓都要吃不起饭了,生活都成一个问题,却要花费这么多钱,热情款待那些外邦之人。
这是所谓“天朝上国”的礼仪吗?
那问题来了。
到底是被服务的一方、被重金赏赐的一方地位更高的,还是大出血赏赐别人,花费无数金钱的人地位更高呢?
这是不是本末倒置了呢?
大家很奇怪啊,竟然都认为——
各种赏赐,花费无数金钱,招待外邦使者,这才是上国礼仪!
那为什么这样的行为,不能用在自己人的身上呢?
这不就是宁与友邦,不予家奴?
造成这样的原因是什么呢?
难道说…
外邦人更高级一些?
这自然不是。
我们一直称呼他们为蛮夷。
可既然如此。
他们为什么要受到几乎没有限制的优待呢?
反而我们自己国家的民众,要牺牲自己,成全他人?
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