修界大部分修士都是传统的保守派，他们觉得大道无情，太上忘情，欲要成就大道，自然要切断与红尘之间的联系。
天下百姓生也好、死也罢是他们的命数，命中注定应该如此，修士身为旁观者不应该插手。
就比如之前白瑾瑜三人明明是为了救应苍城的百姓而出手杀人，却还要被师门惩罚。
若不是阻拦巫神门计谋有功，功过相抵，否则就算师门想要包庇他们，其他门派也不会允许。
在这样的大环境下，就算是法家也只是保持中立的态度，这也是白瑾瑜要建立以凡人为主的‘便民服务中心’这个新的市政体系的原因。
为的就是绕过传统势力，将自己与百姓直接连携起来。
最终，白瑾瑜还是没有撒谎，就算现在骗了对方，以后的计划还是要推行的，不可能永远躲着这位墨家钜子。
“你说的没错，我确实是要将练气之法普及到所有百姓中。”白瑾瑜开口道：“不但如此，还有符箓、术法、芥子袋、灵石等器具的使用，灵力能对凡间带来难以估计的进步，以前没有人去做，但我现在想试试，而且我有很多计划，若是钜子愿意，可以随我去书房一观。”
“不但如此，我还要推行依法治国，解放劳动力，男女平等，灵力兴邦……”
不管是晒盐也好，还是还未推行的造纸术、印刷术，还有白瑾瑜书桌绸缎上记载的其他这个世界没有的东西。
其目的都是为推行基础教育和炼气士做准备。
白瑾瑜已经不是第一次说这样的话，但每一次黄子安都暗暗摇头。
他并不觉得灵力运用到凡国后能带来太多的影响。
灵力能做什么？
能御剑千里之外取敌人首级，能呼风唤雨撒豆成兵，能刀枪不入水火不侵，但这些对凡国有什么用？
低阶的修士不过是高级的武者而已。
总不能说我力气大，耕地速度要比普通人快……似乎也确实是，但总不可能让修士去种地吧。
他相信白瑾瑜能将离国变成一个武力强国，却并不相信灵力能对百姓的生活有什么改善。
但不管怎样，白瑾瑜那句‘依法治国’却已经将黄子安迷得神魂颠倒，至于白瑾瑜之后说的一大堆话却仿若耳旁风。
黄子安千言万语终汇成一句话：白国师这人，能处！
不但是他不相信，整个修界都不相信。
但有一个人却信了。
那便是这大殿中的另一位老者。
墨家在与儒家的学问争斗中惨败，其败北的原因却不是落后，恰恰相反而是太过进步。
这印证了一句话，那就是：领先半步是天才，领先一步是疯子。
墨家十大主张，即：兼爱、非攻、尚贤、尚同、天志、明鬼、非命、非乐、节葬、节用。
皆是以百姓万民为核心，完全违背了封建制度。
而儒家主张的平等却是在忠君与三纲五常的基础上立于君主统治。
一个是以百姓的角度出发，一个是君主角度，自然而然墨家在这个时代败的不怨。
但墨者万民开智国当盛的思想却从没放弃过。
这与白瑾瑜普及基础教育、推行灵力运用几乎不谋而合。
当然，若是离国皇室还在，不管是白瑾瑜也好还是钜子也罢，自然是无法将方案推行下去。
但偏偏离国的君主现在还在巩巧的肚子里，而唯一能制止二人的儒家已经全部退出了朝廷。
虽然法家也是守旧派，但奈何白瑾瑜的便民服务中心直接绕开了三公九卿制度，这些自认掌握了一国走向的法家人也并不想出面阻拦白瑾瑜。
可以说，如今百废待兴的离国就仿若一张白纸。
而身为执笔者的白瑾瑜想在这张纸上些什么，就会为后人留下什么。
邓不悔坐在木椅上，尽量让自己看起来不那么激动，但微微颤抖的双手依旧出卖了他。
“好！”
一声大喝，吓了依旧在为一句依法治国而迷醉其中的黄子安一跳。
对方若不是墨家钜子，黄子安定会一巴掌乎上去。
却只见邓不悔站起身：“若白国师不是在框老夫，那我墨家必定以白国师马首是瞻言听计从，甚至这钜子之位老夫也可以让给白瑾瑜。”
再邓不悔看来，白瑾瑜实在太适合学习墨家学问了。
可惜是道门亲传，若是其他门派，自己就算是丢了这张老脸不要也定要收入墨家。
白瑾瑜没想到对方的反应如此之大。
其实她收留墨家的根本原因不过是想要获得墨家的诸多匠人，毕竟墨者皆为顶级手艺人，在两个世界都是公认的。
至于马首是瞻、言听计从实在太过厚重……甚至还说出了推让钜子之位这种话。
“钜子言重了，我……”
白瑾瑜话还没说完，邓不悔却抬手一翻，手上多出了一个怪异的圆球。
“我有一物要赠与白国师，此物乃是我墨家机关术集大成之作，虽然其功能还有待完善，但以国师的智慧定然能够将其推广开来。”
说完，邓不悔从衣服中取出一个小瓶，瓶中晃荡着某种液体，液体中蕴含着丝丝灵力。
稍有修为之人便能将其认出，这是一瓶灵石粉勾兑而成的灵石液。
普遍用于勾勒符箓和法阵，能够起到传导灵力的作用。
却见邓不悔在圆球上扣动了某个机关，圆球打开一个小口，随即邓不悔将那灵石液倒入了小口之中。
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